Daniel的旅門窗

如果你想探索宿霧最有歷史與宗教意義的景點，絕對不可錯過麥哲倫十字架（Magellan’s Cross），這裡看起來是個不怎麼起眼的涼亭，但卻是旅客必到的景點。相傳西班牙航海家麥哲倫在1521年建造了這個十字架，為當地的土著酋長及其他信眾受洗，自此菲律賓開始有了天主教徒。
事實上，東南亞國家因為氣候條件、緯度、經濟發展腳步接近，城市景觀有不少相似度，但最大差別就在於宗教信仰。菲律賓因為被西班牙殖民的緣故，傳入天主教已近500年，天主教徒佔全人口的八成以上，不僅是全世界第三大天主教國家，也是亞洲唯二的天主教國家（另一個是東帝汶），這裡到處都可見風格各異的教堂，耶誕季從12月中一直到12月底，耶誕氣氛相當濃厚，也展現出獨特的異國風情。

如果你想去探索香港最庶民的樣貌，深水埗絕對值得列入口袋名單。這個充滿歲月痕跡、市容略顯雜亂、卻又讓人流連忘返的老區，雖然沒有摩天大樓及山海美景，但集結了露天市集、歷史建築、文創小店及市井美食於一身，展現出一種獨特的香港日常魅力！
 

我們在月色與現場演唱的美妙氣氛中，享受著金巴蘭海灘上的海鮮大餐，但我卻一直注意著一旁的Made，他讓這頓飯變得更加美味。
當我們傍晚從Beachwalk購物中心離開時，Made就像所有司機一樣，死命要拉我們坐他的車，我冷冷的殺了價，還作勢要離開，他勉強答應了。他帶我們去路邊找他的車，我注意到路旁停了一整排的箱型車，整個下午他不知碰了多少壁，所以才讓我予取予求。
   
從庫塔到Dreamland海灘，有一段不算短的距離。我坐在Made旁邊，他很熱情的跟我們聊起天來，問我們接下來的行程，當然他其實是想拉生意。他願意為我們服務今天剩下的所有行程，還負責載我們回Villa，而且開出一個很難拒絕的價錢，我們很爽快接受了。

到達烏布的第一晚，我就迷路了。
當我吃完晚餐要走回民宿時，在便利商店轉了彎，沒注意到其實有兩條緊鄰的長巷，我走錯了因此闖入另一個民家，在這個民家繞了半天一直找不到我的民宿，而且還一直在重複的地方打轉，我心裡開始有些慌了，後來隨便亂走剛好走出這條巷子，我才赫然發現，原來民宿要從緊鄰的隔壁長巷走進去。
  
烏布到處都有這種長巷，很特別，也很有趣。真正座落在馬路旁的多半是商店，住宅院落則隱身在裡側的位置，因此常要走一條幾十米的長巷，兩旁都是矮圍牆，轉個彎才會發現別有洞天。

其實我已經不止一次覺得，香港與雪梨有點像。當然，我說的可不是摩肩擦踵的彌敦道或中環，也不是頗有異國風情的山頂或蘭桂坊，而是那些擁有海岸及高級別墅的區域，像是愉景灣、西貢白沙灣、赤柱、淺水灣之類的地方。
 

 
香港這座城市的速度，常讓我有些喘不過氣，因此我無法在銅鑼灣的時代廣場、旺角的女人街停留太久，需要轉換心情的時候，就到中環碼頭搭船去離島，或者到金鐘搭雙層巴士去赤柱或淺水灣。
 

 
在雪梨也有類似的經驗，隨意在環形碼頭搭上遊艇，就可在雪梨港的南岸與北岸間穿梭，就像在九龍半島、香港本島與離島間來回；或者搭上巴士坐去遠遠的邦代(Bondi)海灘，就像搭車去淺水灣或赤柱一樣，海灘附近的市集、面向海灘的一排情調餐廳，同樣洋溢著夏日海洋的熱情。
 

 
我去過香港N次，僅去過雪梨一次，但不知怎的，兩個城市的記憶一直自動在腦海中串連起來，也許是海的氣味，也許是大英國協的調調，也許是我還找不出所以然的特殊原因。
 
我曾在碼頭及公車上看到愉景灣的名字很多遍，很喜歡這個浪漫的名字，在知道它是香港的高級別墅區之前，早就被這個名字所吸引，我常想像這裡有一片白色的沙灘，以及異國情調的餐廳。更有趣的是，我曾經多次把愉景灣看成是「偷」景灣，愉景也好，偷景也好，只要能讓人愉悅的風景，就算是偷來的也無傷大雅。
 
所以我也自以為是的認定，香港一定是從雪梨偷來了一些風景。
 

 
愉景灣位於大嶼山的東北邊，在中環三號碼頭搭遊艇，只要二十五分鐘就到了。上岸後先是看到一排露天咖啡館及餐廳，然後看到大白灣沙灘，當然，這裡的沙灘沒有雪梨的壯闊，露天餐廳也不像雪梨總是一位難求，但我還是找到了海灣的味道，以及度假的氣氛。
 

 
我沿著海岸邊的別墅往北走，路上看到的西方人比東方人多得多，許多外傭帶著放學的小朋友回家，外國人則悠閒的跑步或遛狗，還有一群媽媽帶小朋友在海灘上烤肉野餐，最特別的是停車場停滿了高爾夫球車，不少院子都放有帆船；不用看他們住的房子，單從他們的生活形態觀察，都很容易判斷這裡住的都是有錢人。
 

 
我猜想這裡多半是在香港工作的外國人，他們有較好的經濟條件，加上受不了市區的吵雜，因此都選擇了半小時船程的愉景灣居住；這裡每個社區都有非常便捷的公車，不然就是開高爾夫球車到碼頭，一邊看海景一邊吃早餐，半小時後就抵達中環市區了。
 

 
愉景灣的英文名字也很有趣，叫Discovery Bay，聽起來就有種探索發現的樂趣。所以我就很自在的遊走，從康樂會轉進一排排的別墅群，這裡的小徑就以海命名，什麼海馬徑、海蜂徑、海蝶徑等等，的確是靠海很近啦，幾步路就到了。
 

 
然後沿著愉景灣道走上一個爬坡道，經過國際學校及一所小學，然後往右側的下坡走，開始出現截然不同的建築風格，這一帶的社區幾乎都是高達三四層樓的大廈，社區都是叫觀星樓、觀海樓、觀霞樓、觀峰樓之類的，在這麼高的大樓視野一定超好，觀星、觀海、觀霞絕對沒問題的。
 

 
走著走著，忽然右側有排被花園簇擁的階梯，可以通往下方的別墅群，沿著階梯往下走，開始發現有大片綠地、池塘、森林及小瀑布，原來這裡就是中央公園，這中央公園雖然比紐約的中央公園小上幾百倍，但還是覺得這裡的居民超幸福。
 

 
我遠遠看到一棟非常現代的大型建築，有點像是體育館之類的，走進一看才知是智新書院(Discovery College)，這是英基學校協會成立的私人獨立學校，與愉景灣一樣以Discovery命名；有趣的是，我原本在地圖上看到這所書院時，還以為是很有年代的古蹟，沒想到竟是超新的現代化建築，去年八月才正式啟用。
 

 
經過一片濕地後，我來到海濱長廊，右手邊是海岸，左手邊則是海澄湖畔會所，除了幾個外國人在游泳池畔享受陽光外，只有我一個人獨享這片海岸。不遠處正在大興土木，聽說未來是二白灣的五星級酒店及購物中心，會有歐洲小鎮風情的度假村，還會打造鄭和下西洋的帆船提供海上旅遊。
 

 
走了好遠的路，我決定搭巴士回愉景灣碼頭，離去時在巴士總站看了一下路線，原來這裡還有二十四小時發車的巴士去機場。過去我離開香港的最後一站，經常是機場快線經過的青衣，以後我多了一個選擇，我可以搭船到愉景灣享受偷來的風景後，再搭巴士去機場。這樣我去了香港，也去了雪梨。
 

 
十月初，十年以來最大的米勒颱風侵襲日本，關東一帶的機場航班大亂，北海道氣候異常竟在初秋就飄起雪來，關西一帶山區發出土石流警報，而此時，我剛好在京都自助旅行。
 

 
在颱風即將登陸日本的前兩天，臨時決定按原訂計畫去京都，但心中的七上八下可想而知。事實上，在出發的前一週，兩個颱風分別朝向台灣及日本前進，我原本幾乎已經放棄這趟旅行了，但因為都請好假、機票與住宿也訂好了，內心還是有些不甘，連續幾天緊盯著颱風動向，同時也準備好去與不去的兩套劇本。
 
直到出發前一天下午，我還在高雄過著中秋假期，此時拿著第一套劇本，準備放棄這趟旅行了，當時芭瑪颱風臨時轉向，並未直接撲向台灣，台灣的風雨不算大，我查了一下桃園機場網站，絕大多數航班都並未受到影響，尤其飛往日本的班機都正常起降。
 

 
但是，另一個米勒颱風繼續往北行進，預計兩天後登陸，三天後完全籠罩日本，甚至可能影響到我四天後的回程班機，因此我始終不敢貿然決定，心中在去與不去之間掙扎。
 
這天傍晚，就在我還猶豫不定之際，古色古香的寺廟及濃郁湯頭的拉麵開始向我召喚，我當下決定啟程，從高雄搭車回台北。北部的風雨比南部大，整理完簡單的行李時已是深夜兩點多了，不止一次想放棄這此旅行，但凌晨五點起床時，我還是整理好出遊的心情，出發去桃園機場。
 

 
早上六點多，二航廈竟然擠滿了旅客，其中八點半出發去關西機場的航班就有四班，分別是華航、日航、長榮及全日空，而且都沒有延誤，登機後發現擠滿了旅行團，更讓我對颱風的疑慮一掃而空。
 

 
中午時分抵達關西機場，迎接我的天氣是多雲偶雨，但我已經覺得夠幸運了，第一天在京都車站附近閒晃，也逛了東本願寺及西本願寺，不過心中還是很擔心接下來幾天的天氣。
 

 
當晚回到Hostel，跟澳洲及法國室友聊天，法國室友根本不知有颱風，也不懂颱風究竟是什麼東西，澳洲室友有掌握到颱風的訊息，還用iPhone查看天氣，對於颱風也有些擔心。
 
隔天早上出門時還是陰天，但中午在東山附近散步時，雨勢就開始變大了，此後幾乎沒有停過，這天我把握時間走了祗園、東山、銀閣寺及哲學之道，晚上還去先斗町及花間小路；到花間小路時風雨都變大了，等公車時已經有颱風的感覺，我沒有看日本新聞，完全不知颱風的動向，但從入夜後風雨漸大的情況來看，猜想明天的風雨一定很大。
 

 
晚上在咖啡館寫日記時，我已經開始規劃「颱風備案」，隔日如果風雨太大，不能按規劃去嵐山一帶，可能要改變行程，去室內的博物館或購物街，我不知日本有無颱風假，如果連博物館及商店都沒開，我可能要找家咖啡館寫日記，甚至可能要留在Hostel待一天，雖然有些遺憾，但是必須轉換心境，能夠欣賞颱風天的京都，也是非常特別的體驗。
 

 
當晚回到Hostel，我跟法國室友說明天風雨可能更大，他面露愁容，我則是抱著既來之則安之的心態，還是隨時準備兩套劇本。
 
雖然半夜的風雨沒有停過，但隔天早上出門，發現只有些微的雨勢，而且有許多學生及上班族在路上行走，今天顯然沒有放颱風假，路上的商店都正常營業，看來颱風不是過了就是轉向，令人擔心的颱風天並未出現。
 

 
這幾天身處一個沒有颱風情報的異國環境，只能靠自己的判斷來猜測天氣狀況，倒是前所未有的經驗。不知是米勒颱風並未直接侵襲關西，還是日本人老神在在，這幾天我一直沒有感受到颱風將至的氛圍，至少不像台灣會將玻璃貼牢、門口準備沙包、樹木綁緊、大型廣告看板卸下之類的；唯一感受到颱風氣氛的一次，是當天早上在京都車站前的大型LED螢幕上，看到氣象局發佈的大雨、洪水及強風警報。
 
當天，我從京都車站搭公車去嵐山，沒多久天氣就放晴了，我把雨傘收進背包，心情也跟著放晴了。
 

 
然後我在日記上寫下；感謝米勒颱風，嚇跑了多數的觀光客，讓我得以擁有靜謐的京都，可以自在漫步在京都的哲學之道及差峨野……
 

 
聽說奈良(Nara)是比京都年代更久遠的古都，讓我臨時起意決定一訪奈良，在旅程的最後一天，儘管只有四個小時的匆匆來回，但奈良的神鹿與神路，還是讓我大呼不虛此行。
 

 
一大早出門，在京都驛買了關西JR Pass，搭上最快的Miyakoji rapid train，沿途停了東福寺、六地藏、宇治、城陽、玉水及木津等站，只要44分鐘就抵達奈良了。
 
出了車站後，一直在找熱鬧的古街，書上說沿著三條通就可以通往主要景點，後來索性跟著一堆外國觀光客，果然就順利找到三條通，只是這條三條通已經變得非常現代，完全不是書上說的「保留古色古香」，充斥現代化的咖啡館、餐廳、名物店，倒是一些販賣文房四寶的老店風韻猶存。
 

 
三條通走到底，就可進入奈良公園的區域，這裡涵蓋了興福寺、東大寺、春日大社等三個世界文化遺產，但佔地很廣，至少要花三個小時才能大致走遍，不過，短短三個小時能夠造訪三個世界遺產，實在是非常划算的事，難怪每年這裡都吸引了1,300萬觀光客。
 

 
奈良是古代的平城京，在710~784年曾經是日本的首都，後來首都遷到京都之後，奈良開始沒落，但並未歷經城市化、戰亂的影響，因此保留了許多珍貴的文化財產。奈良在2010年要慶祝遷都1,300年，市區到處都是海報，明年想必會相當熱鬧。
 

 
如果京都被稱為古都，奈良應該是古古都才是，奈良共有八個世界遺產，包含東大寺、興福寺、春日大社、元興寺、藥師寺、唐招提寺等六個國寶建築，以及平城宮遺跡、春日山原始森林。
 

 
我從西側進入奈良公園一帶，左手邊先可看到奈良的象徵興福寺五重塔，右手邊則是猿澤池。猿澤池中有許多烏龜，許多小朋友興奮地在池畔餵食，這些烏龜一點都不怕人，爭先遊到池邊搶食物，這裡除了是放生池外，也有不少傳說，但我沒有細探究竟。
 

 
經過五重塔、東金堂及興福寺國寶館，我往東大寺的方向前進，在登大路園地與奈良的野鹿有了第一次接觸。這些野鹿比猿澤池的烏龜還不怕人，探頭探腦的等著餵食的遊客，路旁有許多販賣鹿仙貝(每份150日圓)的小販，聰明的野鹿就乾脆等在小販旁邊，團團圍住購買鹿仙貝的遊客，鹿仙貝才拆開就被貪吃的野鹿要光了。
 

 
我繼續沿著登大路往東走，走到奈良國立博物館及冰室神社一帶，突然發現路旁有「小心鹿穿越馬路」的交通標誌，結果恰好就有野鹿大搖大擺的穿越馬路，路上的汽車果然全部停下來，靜靜等待這「神之使者」優雅的過馬路，這個畫面讓我不禁笑了出來。
 

 
左轉往東大寺南大門之後，野鹿愈來愈多，幾乎已經佔滿了通道，原來我剛剛看到的野鹿只是九牛一毛，行進時還要注意避開地上的「黑藥丸」；這裡的遊客也愈來愈多，小朋友爭相餵食野鹿，有趣的是野鹿還會向遊客點頭行禮，模樣逗趣極了。
 

 
奈良公園附近一共有1,200頭野鹿，與人和諧的生活在同一個環境，實在令我覺得不可思議。傳說一千多年前，天神曾經騎著白鹿降臨春日大社一帶，因此野鹿被視為神之使者，備受當地居民呵護，白天他們自由穿梭在城市中，向遊客要東西吃，傍晚聽到號角聲，就會自動回到鹿苑的柵欄中。
 

 
東大寺大佛殿是世界最大的木造建築、內有日本最大的15公尺高佛像，但我個人反倒偏愛東大寺院內的二月堂一帶。從大佛殿往若草山的方向走一小段爬坡路，就可以看到一整排的寺廟群，包括二月堂、三月堂、四月堂及手向山八幡宮在內。
 

 
二月堂座落在小山坡上，供奉觀音菩薩，是這一帶最大的建築，兩層的木造建築相當雄偉，左右各有石階可以上去，右側有不少奉納的石碑，剛開始看到時不太習慣，心理覺得毛毛的，後來就習慣了。二月堂的長廊頗具古意，掛了不少典雅的燈籠，還可遠眺奈良市區，難怪這裡遊客總是絡繹不絕。
 

 
離開東大寺院後，繼續往南走，會經過若草山下的鹿苑，整個山坡上都是鹿群及前來遠足的小學生，另外一側則有一排餐廳及名物店，經過一排往下的階梯，彷彿進入一處森林，就進入春日大社一帶了。
 

 
跨過一座朱紅色小橋，映入眼簾的是右側一個可愛的茅草屋，這間水谷茶屋也用紅色妝點，在綠色的背景中顯得特別明顯，左側則是水谷神社，同樣是傳統的朱紅色，春日大社給我的第一眼印象就相當亮眼。
 

 
沿著山林小徑前行，兩側都是極具禪意的長夜燈，偶有野鹿出沒，但已經比東大寺院少很多了。左轉後就抵達春日大社的本殿，我因為趕時間所以沒有買票進去參觀，但光是朱紅色迴廊與青銅色燈籠就很有看頭。
 

 
御蓋山麓的十二神社也很有特色，分佈在山野的小徑間，每位神祉都有不同的職掌，其中的夫婦大國社最受歡迎，大概都是來祈求婚姻幸福之類的，另外金龍神社是求財的，當然也有不少人潮，但其他神社就沒有什麼人跡了，像是宗像神社是祈求諸藝發達、紀伊神社則是成就生氣回復等等。
 

 
回程時我走春日大社表參道，從二之鳥居走到一之鳥居，經過神苑及飛火野，花了半個小時才看到熟悉的景觀，回到了出發時的猿澤池及五層塔，恰好完成了奈良公園的完整拼圖。
 

 
 

感謝米勒颱風，嚇跑了多數的觀光客，讓我得以擁有靜謐的京都，可以自在漫步在京都的哲學之道及差峨野，用耳朵聽到京都的真正聲音。

 

 

都說京都的春櫻及秋楓美極了，或說時代祭、祗園祭、葵祭是體驗日本文化的絕佳機會，但滿滿的遊客擠爆主要景點及巷道，不斷推擠的人潮讓駐足拍照都像打仗，恐怕會讓遊興全無，我寧可不要湊這種熱鬧，放下腳步欣賞古都之美。

 

 

京都的步調，本來就該是緩慢的，因此適合在沒有壓力下漫步。第一次去京都時，走馬看花去了清水寺、金閣寺、天龍寺等古剎，這次刻意放慢步調，不貪心追逐那些世界文化遺產，遊走在風情萬種的山間與鄉間小徑，果然看到截然不同的視野。

 

 

如果不是天候不佳，如果沒有細心聆聽，我一直以為京都就只有觀光客的吵雜聲，以及停不下來的腳步聲；但定下心後，才發現京都的聲音是由雨聲、烏啼聲、鐘聲、溪流聲、風鈴聲及竹林竊竊私語的聲音所構成的美妙音符，也讓我一再發出「京」嘆聲。

 

 

京都的迷人之處，就在於前一分鐘可能與一群觀光客錯身而過，後一分鐘轉個彎，卻又進入了完全只屬於自己的世界，這種感覺很是微妙。

 

 

第一天下午，我在東山附近開始我的行程，從八阪神社穿越圓山公園，發現遊客漸漸變少了，從東大谷的側門穿出後，往長樂寺的山路走去，幾乎已經罕無人跡；此時雨勢愈來愈大了，但我一點都不以為意，撐著傘在雨中的步道散步，雨滴敲打在雨傘及房舍的屋頂上，伴隨著不時飄過的桂花香，這才懂得，雨聲是此時此景最好的背景音樂。

 

 

當我從好生失望的銀閣寺走出來，卻意外發現右方寂靜的小巷中，藏有充滿禪意的淨土院，繼續前行，爬段小路就可看見彷彿已被世人所遺忘的八神社，遠離俗世的距離，竟只有這短短幾步路。

 

 

離開銀閣寺前的商店街，左轉就是著名的哲學之道，除了少數的學生外，幾乎沒有什麼遊客，從沒有想過哲學之道會如此安靜，兩側的咖啡館及藝品店幾乎也都沒有客人，有半數甚至關起門來。

 

 

我一個人走在雨中的哲學之道，一下走在琵琶湖疏水道東側的碎石路，一下又走到西側的石板路，除了雨聲及水流聲外，還有不知哪裡傳來的鐘聲，以及烏鴉的啼叫聲，很自然的想起了張繼的楓橋夜泊。

 

 

隔天，我在差峨野一帶漫步。從天龍寺北門轉向左邊，充滿詩意的畫面就在眼前展開，兩旁夾道的翠竹高聳入天，隨著風的吹拂而律動，沿著竹林小徑步入竹林後，耳畔就傳來一陣陣竹林的沙沙作響聲，我想這不僅是大自然之間的對話，也是大自然對親近自然的人的召喚吧！

 

 

沿著東海步道繼續前行，跨過嵐山車站，火車的氣笛聲、與鐵軌的嘶磨聲從腳下穿越，沒多久就會看到小倉池，繼續往差峨鳥本居的方向走，可以參觀別具情調的工房及咖啡館，可以逐一造訪常寂光寺、二尊院、祗王寺及化野念佛寺，也可以只是欣賞兩旁的和式屋舍及庭園，都是一派恬靜的鄉野景觀。

 

 

走到落柿舍一帶，連續傳來清脆的風鈴聲，原來是附近有住戶在屋簷下掛了一整排的日式風鈴，因為落柿舍正是俳句詩人向井去來的舊居，風鈴聲聽起來也格外有文學韻味，我停下腳步聽到入神，差點沒注意到學童向我打招呼呢！

 

 

夜晚的情調適合去一片漆黑的鴨川，聽潺潺的水流聲，把近在咫尺的塵囂拋得老遠；穿越繁華的四條通，轉個彎進入花見小路，身穿和服的女子及町家建築立刻將我帶入時光隧道中，我踏在充滿歷史風味的石板路上，竟分不清自己身處何時何地了。

 

 

閉上眼睛，只剩耳朵還在繼續搜尋，屬於京都的每個聲音。

正是秋楓的季節，京都一如過去迎接著熙來攘往的遊客，有人四季都去過京都，把春櫻、夏綠、秋楓、冬雪全都收歸自己的記憶私藏，奢侈的令人嫉妒。我只去過京都一次，沒看過春櫻、夏綠及冬雪，只看到早熟的些微秋楓，唯一能向別人誇口的，是適逢一年一度的時代祭。
 

 
聽說四月初、十一月的京都，是個人滿為患的地方，那些賞櫻賞楓的絕佳景點，更是擠到不用走就有人從後頭推著你往前移動。我在十月底造訪了京都，雖然有些遺憾不能一睹秋楓的美景，但還好稍微錯過了人潮，讓我能享受印象中安逸的古都。
 

 
雖然楓紅還沒開始，但京都的遊客還是相當可觀。我們一大早從大阪搭火車到京都車站，車站的遊客中心擠滿了人，買了一日公車票後先趕去平安神宮，時代祭早上從京都御院出發，大約下午會抵達平安神宮，神宮道兩旁的座位都已經排好了，但因為遊行經過的時間還早，我們逛完平安神宮後就先去附近的南禪寺。
 
 
 
雖然中間一度找不到路，但後來憑著地圖上的方向，我們還是順利找到了南禪寺。南禪寺原本是龜山天皇的離宮，後來成為臨濟宗南禪寺派的總本山，佔地相當廣闊，座落著不同典型的日式庭園與景觀，例如高達二十二公尺的三門，自古就被傳頌為絕景，三門分別是空門、無相門及無願門，代表佛教修行的三種解脫。
 

 
在一大片日式景觀中，頗有歐洲拱橋風味的水路閣映入眼簾，就形成相當怪異的景色，其實水路閣也不是什麼景點，是當地為了琵琶湖疏水而興建的水利工程，但這十三座磚紅色橋墩倒也別有風趣，因此成為旅客拍照的熱門景點；我在想，如果是楓紅季節，這磚紅定能與楓紅相映成趣。
 
 
 
離開南禪寺後，因為公車管制的關係，我們只得步行回平安神宮，還沒到神宮道，遠遠就看到人潮、聽到熱鬧的鑼鼓聲，沒錯，那就是時代祭。
 
 
 
時代祭被列為京都三大祭，與7月的衹園祭、5月的葵祭齊名，有多達2,000人的龐大隊伍遊經市區，隊伍綿延達兩公里，分別穿上日本歷代的服飾，從京都御所一路經過烏丸通、御池通、河原町通及三條通到平安神宮，道路兩旁可說是萬頭鑽動，大夥爭先恐後搶拍遊行隊伍，哪管當時已是細雨紛紛。
 
 
 
因為對日本歷史相當陌生，只能用看熱鬧的心情迎接時代祭，但那遊行隊伍將日本一千兩百年的歷史扉頁展開，像是在鋪陳幾十代的歲月滄桑，訴說著古都的年華，還是令人莫名的動容。
 
 
 
遊行隊伍分別穿上八世紀到十九世紀的服裝，而且是從近代到古代，從明治維新時代開始，然後將時光推回到江戶、安土桃山、戰國、南北朝、鎌倉、藤原、研曆等時代，通常領隊的大將軍會騎在馬上，身上還配著武士刀或弓箭，有的還拿手機出來講，畫面煞是有趣，有些濃妝豔抹、身著和服的女子則坐在馬車上，後面還會跟著一堆文官武士及愛妃寵妾，有些配劍、有些吹奏樂器、有些帶著不知名兵器，但可以看出車具、服裝及配飾都相當考究，也再現了古都歷代的風華。
 

 
說實在的，這些服裝對我們來說，幾乎是奇裝異服，有些倒是跟我們的布袋戲挺像的，戴著怪異白髮或紅髮的人大有人在，只有打扮像藝妓的女子看來還正常些，只是白色旗幡、古樂及抬轎這些元素搭配起來，看起來倒像是台灣的另一種隊伍。
 

 
不只是遊行隊伍像是從歷史中走出來似的，就連在路兩旁參觀的民眾，有許多女子都穿上了和服，而且大家都撐著非常典雅的油紙傘或雨傘，整個畫面與京都的氛圍搭配得天衣無縫。
 
 
 
那時已是下午兩點多，我們都還沒有吃午餐，而且走到筋疲力盡，只好就近找了家7-11，買了便當坐著一邊看遊行一邊吃飯兼休息，很有生意頭腦的7-11早就將原本放在店裡頭的熱食搬到外頭來賣，因為附近沒有其他餐館，生意好到不行。
 
 
 
離開熱鬧的隊伍後，我們轉進一條小川，暫時把眾聲喧嘩拋在腦後，享受了片刻的靜謐。後來我們轉了幾班公車，才在傍晚時分趕到嵐山，我們先去天龍寺走馬看花了一下，在五點關門前離開。
 
 
嵐山是以溫泉出名，果然這裡就很有溫泉鄉的感覺，讓我想起台北的北投及烏來。我們看到的是華燈初上的嵐山，人潮已經漸漸散去，就像年華已逝的藝妓，帶點落寞的風霜。
 
 
 
跨過長長的渡月橋，逛了幾家紀念品店都挺有趣的，店主非常專注的整理自己的店，就像日劇跟日本旅遊節目看到的一樣，日本人不管是什麼職業，對自己的工作都有種用生命經營的執著。
 
 
 
記得還不曾踏上日本土地之前，就曾聽L說過，在日本看到夜間道路施工的工人，不只穿著講究，還神情專注地做著自己的工作，他們總是把每份工作都當成神聖的使命，沒有貴賤之別，自然會用同樣的精神做好每件事情，在日本，每個工作崗位上的從業人員，我都很容易看到這種專注的神情。
 
 
 
在大雨中離開了嵐山，我告訴自己下次還要來這裡，旅行中雖然常因為陌生、準備不足、時間限制或突發事件，未能總是順著最佳的路徑或做出最佳的選擇，有時會漏掉一些行程、有時白白浪費時間、有時不太盡興，但這就是旅行的樂趣吧！我覺得到嵐山的時間太晚了，接著幾天也各有行程，不太可能再來一趟，但這讓我有了下次再來京都的充足理由，我一點都不覺得遺憾。(待續)